в 9 песни Шримад Бхагаватам есть история о праведном Царе Амбариши. весьма обескуражила меня эта история и привела к тому, что я понял - ничего гарантировать нельзя, либо в ШБ страницы склеились, либо нам не объяснили само собой разумеющихся вещей, а с течением времени всё понимание было утрачено. итак по порядку:

..у Амбариши была Сударшан чакра, которая разит толпы демонов. и я понимаю это происходит быстро - чик и демон без головы. в случае с Дурвасой всё было сложнее. пока его в .. спину жарила Сударшан Чакра, он успел оббежать все миры и даже на Вайкунтху забежать. при этом просил прибежище у Брахмы, Шивы и у Вишну.
мой гипервоображари-ум рисует картину как в каламбурском сериале "крутое пике", где дринкинс уже 200 серий не может никак упасть на землю и разбиться. или Дурваса как-то договаривался с Сударшан Чакрой? типа- о Сударшан,, подожди, я счас Брахме молитвы воздам. ..я не отрицаю, может так и было. в конце концов, Сударшан чакра - это сам Господь.

..и второе - вот сколько раз в Шримад Бхагаватам встречается что какой-то брахман за какие-то незначительные провинности как разгневается, как отмочит какое-нибудь что-нибудь. вот и в случае с Дурвасой - мол, как смел ты тут, год постящийся, как смел ты, пока я пошёл купаться на пол дня ,, как смел ты воды попить!!! - без меня!! так умри!!
и при этом и навайкунтху забежать успел!!
вот неужели можно иметь духовную реализацию такого порядка и при этом испытывать гнев по любой мелочи?

..конечно же, история Шримад Бхагаватам прославляет преданного Вишну. Вишну сам сказал, что связан преданностью своих преданных и не может отменить их воли,, но всё-же вот история с Дурвасой мне не укладывается в моей извилине.

в 9 песни Шримад Бхагаватам есть история о праведном Царе Амбариши. весьма обескуражила меня эта история и привела к тому, что я понял - ничего гарантировать нельзя, либо в ШБ страницы склеились, либо нам не объяснили само собой разумеющихся вещей, а с течением времени всё понимание было утрачено. итак по порядку: ..у Амбариши была Сударшан чакра, которая разит толпы демонов. и я понимаю это происходит быстро - чик и демон без головы. в случае с Дурвасой всё было сложнее. пока его в .. спину жарила Сударшан Чакра, он успел оббежать все миры и даже на Вайкунтху забежать. при этом просил прибежище у Брахмы, Шивы и у Вишну. мой гипервоображари-ум рисует картину как в каламбурском сериале "крутое пике", где дринкинс уже 200 серий не может никак упасть на землю и разбиться. или Дурваса как-то договаривался с Сударшан Чакрой? типа- о Сударшан,, подожди, я счас Брахме молитвы воздам. ..я не отрицаю, может так и было. в конце концов, Сударшан чакра - это сам Господь. ..и второе - вот сколько раз в Шримад Бхагаватам встречается что какой-то брахман за какие-то незначительные провинности как разгневается, как отмочит какое-нибудь что-нибудь. вот и в случае с Дурвасой - мол, как смел ты тут, год постящийся, как смел ты, пока я пошёл купаться на пол дня ,, как смел ты воды попить!!! - без меня!! так умри!! и при этом и навайкунтху забежать успел!! вот неужели можно иметь духовную реализацию такого порядка и при этом испытывать гнев по любой мелочи? ..конечно же, история Шримад Бхагаватам прославляет преданного Вишну. Вишну сам сказал, что связан преданностью своих преданных и не может отменить их воли,, но всё-же вот история с Дурвасой мне не укладывается в моей извилине.