Рсшифруйте, please. Чем жертвуем и ради чего?

Рсшифруйте, please. Чем жертвуем и ради чего?

я думаю что тут имеется ввиду то что мы жертвуем своими интересами в интересах возлюбленного. и чем эта жертва больше тем и любовь
соответственно больше.

я думаю что тут имеется ввиду то что мы жертвуем своими интересами в интересах возлюбленного. и чем эта жертва больше тем и любовь соответственно больше.

Ответ Бхарати Махараджа на этот вопрос (вопрос задан в живом эфире 2011.04.10).
Жертвовать своей жизнью, не значит умереть. Это значит жить ради какого-то идеала. На бытовом уровне это выливается в жертвование временем.
Вы посвящаете все свое время служению миссии вашего учителя. Если он Гаудия-вайшнав, то вы посвящаете все время служению идеям Чайтаньи Махапрабху,
или помогаете тем, кто распространяет это знание.
Бхактивинод Тхакур посвящал все свое время этому делу своей жизни, хотя официально служил правительству, и он создал много литературных трудов о преданности .
Его сын Бхактисидханта Сарасвати уже позже распространил это учение.
Но это если учитель – Гаудия- вайшнав.
Если ваш гуру другой, надо понять, в чем его миссия, и посвятить себя проповеди его идеи.
Если ваш учитель, к примеру, создает пепел из руки, то это ваша задача на всю жизнь – служите этому и создавайте пепел.

Ответ Бхарати Махараджа на этот вопрос (вопрос задан в живом эфире 2011.04.10). Жертвовать своей жизнью, не значит умереть. Это значит жить ради какого-то идеала. На бытовом уровне это выливается в жертвование временем. Вы посвящаете все свое время служению миссии вашего учителя. Если он Гаудия-вайшнав, то вы посвящаете все время служению идеям Чайтаньи Махапрабху, или помогаете тем, кто распространяет это знание. Бхактивинод Тхакур посвящал все свое время этому делу своей жизни, хотя официально служил правительству, и он создал много литературных трудов о преданности . Его сын Бхактисидханта Сарасвати уже позже распространил это учение. Но это если учитель – Гаудия- вайшнав. Если ваш гуру другой, надо понять, в чем его миссия, и посвятить себя проповеди его идеи. Если ваш учитель, к примеру, создает пепел из руки, то это ваша задача на всю жизнь – служите этому и создавайте пепел.

у нас в материальном мире какое-то извращенное понимание жертвенности, мы часто видим по телевизору, что юноша клянется своей возлюбленной, что готов умереть ради нее. Умереть ради любимого каждый дурак может, для этого большого ума не надо, а вот ЖИТЬ ради возлюбленного, даже когда очень хочется умереть, вот это совсем другое дело. :)

у нас в материальном мире какое-то извращенное понимание жертвенности, мы часто видим по телевизору, что юноша клянется своей возлюбленной, что готов умереть ради нее. Умереть ради любимого каждый дурак может, для этого большого ума не надо, а вот ЖИТЬ ради возлюбленного, даже когда очень хочется умереть, вот это совсем другое дело. :)

Я понимаю это так, что по жертвенности можно понять силу любви. Однако, я думаю, чем сильнее любовь, тем больше готовность
жертвовать,но не наоборот. Возможно, это так лишь в мирских отношениях? Что же касается любви к Кришне, жертва первоначальна,
вроде аванса ???
ВОПРОС: что первоначально в отношениях с Кришной, жертва или любовь???

Я понимаю это так, что по жертвенности можно понять силу любви. Однако, я думаю, чем сильнее любовь, тем больше готовность жертвовать,но не наоборот. Возможно, это так лишь в мирских отношениях? Что же касается любви к Кришне, жертва первоначальна, вроде аванса ??? ВОПРОС: что первоначально в отношениях с Кришной, жертва или любовь???

сначала процесс предания--так пишется в Бхагавад-Гите--стань моим преданным -и тогда я буду защищать тебя и любить.чудится мне что жертвенность и преданность это не совсем синонимы.жертвовать-то нам и нечего--мы всегда Ему принадлежали со всеми нашии анартхами.От нас требуется изжить анартхи.Только они и есть -препятствие на пути к безусловному и безоговорочному чистому преданному служению.\услышано на лекциях Рузова -проповедника ИССКОН

сначала процесс предания--так пишется в Бхагавад-Гите--стань моим преданным -и тогда я буду защищать тебя и любить.чудится мне что жертвенность и преданность это не совсем синонимы.жертвовать-то нам и нечего--мы всегда Ему принадлежали со всеми нашии анартхами.От нас требуется изжить анартхи.Только они и есть -препятствие на пути к безусловному и безоговорочному чистому преданному служению.\услышано на лекциях Рузова -проповедника ИССКОН